Wikipedia, premio Princesa de Aturias (15,3)

wikipedia1¿Qué quieren que les diga?, pues que me alegro mucho.

Los Premios Princesa de Asturias están destinados a galardonar la labor científica, técnica, cultural, social y humanitaria realizada por personas, instituciones, grupos de personas o de instituciones en el ámbito internacional y se conceden en ocho categorías diferentes: Artes, Letras, Ciencias Sociales, Comunicación y Humanidades, Investigación Científica y Técnica, Cooperación Internacional, Concordia y Deportes.

Las propuestas de candidaturas han de ser de la máxima ejemplaridad y la obra o aportación de los candidatos debe tener reconocida trascendencia internacional en cada una de las categorías que los premios incluyen.

El texto anterior corresponde al preámbulo del Reglamento de los Premios Princesa de Asturias (hasta el año 2014, Premios Príncipe de Asturias). Estos premios se conceden en ocho categorías, siendo una de ellas la de Premio Princesa de Asturias de Cooperación Internacional. Según el citado Reglamento, éstos se conceden a la persona, institución, grupo de personas o de instituciones cuya labor con otro u otros en materias tales como la salud pública, la universalidad de la educación, la protección del medio ambiente y el desarrollo social y económico, entre otras, constituya una aportación relevante a nivel internacional.

fundacionHoy miércoles 17 de junio la Wikipedia ha sido seleccionada como Premio Princesa de Asturias de Cooperación Internacional, según el jurado, por dar un ejemplo democrático, abierto y participativo de colaboración desinteresada de miles de personas de todo el mundo. El Presidente del Jurado ha destacado el logro que ha supuesto “poner al alcance de todo el mundo el conocimiento universal en una línea similar a la que logró el espíritu enciclopedista del siglo XVIII”.

Wikipedia es una enciclopedia libre, políglota y editada colaborativamente. Es administrada por la Fundación Wikimedia, una organización sin ánimo de lucro cuya financiación está basada en donaciones. Sus más de 37 millones de artículos en 287 idiomas han sido redactados conjuntamente por voluntarios de todo el mundo, y prácticamente cualquier persona puede editarlos. Iniciada en enero de 2001 por Jimmy Wales y Larry Sanger, es la mayor y más popular obra de consulta en Internet. Desde su fundación, Wikipedia no solo ha ganado en popularidad —se encuentra entre los 10 sitios web más populares del mundo—, sino que su éxito ha propiciado la aparición de proyectos hermanos.

No obstante, existen numerosos detractores. Entre ellos, algunos la han acusado de parcialidad sistémica y de inconsistencias, con críticas centradas sobre lo que algunos, como Larry Sanger, han convenido en llamar «antielitismo», y que no es otra cosa que la política del proyecto enciclopédico de favorecer el consenso sobre las credenciales en su proceso editorial. Otras críticas han estado centradas en su susceptibilidad de ser vandalizada y en la aparición de información espuria o falta de verificación, aunque estudios eruditos sugieren que el vandalismo en general es deshecho con prontitud.

Asimismo, hay controversia sobre su fiabilidad y precisión. La revista científica Nature declaró en diciembre de 2005 que la Wikipedia en inglés era casi tan exacta en artículos científicos como la Encyclopaedia Britannica. El estudio se realizó comparando 42 artículos de ambas obras por un comité de expertos sin que estos supieran de cuál de las dos enciclopedias provenían. El resultado fue que Wikipedia tenía casi el mismo nivel de precisión que la Enciclopedia Británica. Por otro lado, y según consta en un reportaje publicado en junio de 2009 por el periódico español El País, un estudio de 2007, dirigido por el periodista francés Pierre Assouline y realizado por un grupo de alumnos del máster de Periodismo del Instituto de Estudios Políticos de París para analizar la fiabilidad del proyecto, se materializó en el libro La revolución Wikipedia (Alianza Editorial) cuyas conclusiones eran bastante críticas. Entre otras cosas, declaraban que el estudio de Nature fue poco estricto y sesgado, así como que, según su propio estudio, la Britannica continuaba siendo un 24 % más fiable que la Wikipedia.

De las 287 ediciones, diecisiete superan los 300 000 artículos: inglés, alemán, francés, italiano, polaco, español, japonés, ruso, neerlandés, portugués, chino, sueco, vietnamita, ucraniano,catalán, noruego y finés.

Siempre ha sido gratuita y de libre acceso, e incorpora licencias libres que permiten copiar, modificar y distribuir sus contenidos. Según los últimos datos disponibles de Wikimedia, la enciclopedia online era la quinta web más popular del mundo (agosto 2013).

Son más de 80.000 los editores de todo el mundo que de forma gratuita y generosa ofrecen su propio conocimiento o aquella información que previamente han recopilado y modificado para que sea accesible para cualquier persona con acceso a internet.

La versión de enciclopedia más extensa es la inglesa, con más de 4,3 millones de artículos, mientras que el conjunto de Wikipedia agrupa más de 37 millones de entradas.

Pues, eso, mis queridos lectores, que me alegro mucho.

Lorenzo García Aretio

Catedrático de Universidad. Titular de la Cátedra UNESCO de Educación a Distancia (CUED) de la UNED de España. Director de la RIED. Revista Iberoamericana de Educación a Distancia

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Abuelo, pero ¿tiene wifi? (15,2)

Hace como dos años mis dos nietos mayores contaban respectivamente con 8 y 9 años. Nos disponíamos a viajar a otra ciudad española (Badajoz) a 400 kms. de Madrid para participar en la boda de un familiar muy querido. Me encargué de realizar las reservas para mis hijos y sus familias en un hotel de Badajoz. Tras esta reserva, como buena parte de los fines de semana, tuve ocasión de coincidir con hijos y nietos.

Pues bien, cuando durante la comida les comuniqué que las reservas en el hotel de Badajoz estaban hechas, que se trataba de un buen hotel con excelentes servicios, etc., casi a la vez, esos dos nietos, no me preguntaron si en ese buen hotel había sala de juegos, o jardín, o buenas habitaciones, o TV con canales de pago, o buen restaurante, o…, la pregunta casi simultánea de los dos, fue “Abuelo, ¿y ese hotel, tiene wifi?”.

Maslow

Abraham Maslow

No les preocupaba la distancia desde Madrid a Badajoz, ni la comida, ni la ropa, ni qué otros niños asistirían a la boda, pareciera que la necesidad primaria de estos niños era la existencia o no de red wifi en el hotel. Ellos muy felices al confirmar el abuelo que, en efecto, el hotel contaba con ese servicio para sus respectivas tabletas digitales. Ya está, todo resuelto.

¿Somos conscientes de hasta qué punto están cambiando los hábitos en las sociedades desarrolladas, está volteándose la jerarquía de algunas de nuestras necesidades?, ¿se removerí la jerarquía de Maslow, al menos en los países de nuestro entorno? Si estos niños comen mal o poco, les importa menos.

Si no ubicamos esa necesidad de conectividad en la base de la hipotética pirámide, que sería demasiado, ¿en qué lugar la insertaríamos?, porque esos son los niños, pero ¿cuántos adolescentes, jóvenes y adultos tienen o tenemos un alto grado de dependencia de Internet?

piramide-Maslow¿Recuerdan aquel estudio de hace dos o tres años, realizado en Reino Unido y replicado posteriormente por otro paralelo de Telefónica en España y referido a los adolescentes? Allí surgían resultados tales como que el 55% de los encuestados no podía vivir sin Internet o que uno de cada tres valoraba Internet por encima de la comida, el agua o el aire.

¿Es Internet, son los artefactos y artilugios digitales, la conectividad permanente para nosotros una necesidad?, ¿dónde ubicarla? Quizás sería demasiado proponerla en la base, porque sin cubrir las fisiológicas, no somos nadie. Pero por encima de ellas, ¿dónde situar para un sector amplio de población de países desarrollados la necesidad de mantenerse conectado, sea por ADSL, fibra, satélite, wifi, 3G, 4G, LTE, o lo que venga?

Quizás habríamos de reflexionar sobre las implicaciones de esa conectividad en las otras necesidades de Malow. Por ejemplo, la seguridad. ¿Cómo puede cambiar la idea de seguridad, la percepción de lo que es o no es seguro si somos o nos presentamos como residentes en la red?, ¿seguridad de qué o ante qué?, ¿seguridad o inseguridad con la red o en la red?, ¿protección o desprotección ante la red?, quizás la preocupación se está trasladando a los conceptos actuales de seguridad y privacidad en la red.

Diapositiva1

Sin duda la sociedad digital en que vivimos nos viene generando un cúmulo de necesidades antes inexistentes. ¿Cuánto tiempo convivíamos con el mismo primitivo teléfono fijo?, y con los primeros aparatos de radio. Los de mi generación podríamos recordar cuántos años disfrutamos de nuestro televisor de blanco y negro, o del primero que tuvimos en color, ¿y el primer equipo compacto de música que reproducía vinilos, casetes y CDs? Vayamos a nuestro primer teléfono móvil, celular, ¿cuántos años con él?

Se nos han generado necesidades de carácter digital que nos impulsan a consumir la última tecnología, a cambiar de artefactos, a contar con la última app, sea de productividad o sea de divertimento. Necesidades antes muy alejadas del orden de prioridades.

Aquello de ¿hay wifi? de mis nietos podemos trasladarlo a una necesidad actual que nos hemos fabricado, relativa a la conectividad, a la necesidad de ir colgados de nuestro smartphone, de nuestra tableta, enseguida de nuestro reloj de pulsera o de nuestras gafas inteligentes, en fin, de todo tipo de wearables (dispositivos o tecnologías electrónicos para llevar consigo).

Las necesidades del ámbito relacional, las sociales, de las que nos habla Maslow tienen ahora una dimensión especial dentro de lo que supone el mundo de las redes sociales, la amistad, la colaboración, el compartir en red, el afecto, la necesidad de contar a los demás y saber de los demás, aunque se encuentren a miles de kilómetros.

¿Y el reconocimiento?, ¿qué sucede con la identidad digital? Nuestro prestigio, nuestra imagen, nuestro reconocimiento, la confianza, el éxito, a través de nuestros perfiles en las redes sociales, nuestros blogs, etc., se viene convirtiendo en una necesidad para muchas personas, residentes digitales.

En fin, la autorrealización. Hoy para muchos se hace imprescindible contar con las tecnologías. Las búsquedas de conocimiento, la productividad, creatividad, espontaneidad, etc., resultarían difícil de imaginar sin tecnologías por parte de una gran cantidad de adolescentes, de jóvenes y, cada vez, más de adultos.

Aquello de interrogar antes de nada ¿…y tiene wifi?, parece que no es sólo una inocente pregunta infantil de mis queridos nietos.

Lorenzo García Aretio

Catedrático de Universidad. Titular de la Cátedra UNESCO de Educación a Distancia (CUED) de la UNED de España. Director de la RIED. Revista Iberoamericana de Educación a Distancia

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En Revista Comunicar: “Bases, mediaciones y futuro de la EaD en la sociedad digital” (15,1)

Diapositiva3Faltaba la reseña del libro Bases, mediaciones y futuro de la EaD en la sociedad digital en la revista COMUNICAR. En su Vol. XXII, nº 44, se publica esta reseña, escrita por el Dr. Ángel de Juanas. La reproducimos textualmente.

____________________________

Escribe: Dr. Ángel de Juanas

García Aretio, L. (2014). Bases, mediaciones y futuro de la educación a distancia en la sociedad digital. Madrid: Síntesis, 318 pp., ISBN: 978-849-95881-48

El director de la Cátedra UNESCO de Educación a Distancia (CUED) de la Universidad Nacional a Distancia nos presenta esta obra en la que se aborda de un modo didáctico y con sólidos fundamentos científicos las teorías, los recursos, los métodos y las tecnologías de la educación a distancia propias del contexto de la sociedad digital en la que nos encontramos. El libro que se reseña considera, completa, revisa y, sobre todo, actualiza los pilares y contenidos que tanto éxito dieron al profesor García Aretio en su anterior obra, La educación a distancia. De la teoría a la práctica (2001), un libro considerado de referencia dentro del ámbito y que ha recibido cerca de setecientas citas en los últimos cinco años. De tal modo, se ha constituido como manual de consulta para numerosos estudiantes, investigadores y gestores de entidades cuyo propósito es la educación a distancia. La estructura del libro que acaba de ser publicado resulta completa y coherente en su desarrollo. A su vez, presenta tres grandes ejes vertebradores sobre los que se articulan los contenidos conformando un esqueleto robusto que se muestra redondo por su desarrollo y proyección.

En primer lugar, se establecen los fundamentos de la educación a distancia que comprenden los cuatro primeros capítulos del libro. En este gran bloque se tratan las bases conceptuales y la historia de la educación a distancia desde los orígenes hasta las más recientes propuestas didácticas como es el caso de los MOOC en Educación Superior.
Asimismo, se atiende a los modelos teóricos que fundamentan la enseñanza a distancia y se propone un nuevo modelo de diálogo didáctico mediado. Finalmente, el bloque concluye poniendo énfasis en los elementos clave para el aseguramiento de la calidad
en los proyectos de educación a distancia.

En segundo lugar, se presenta un bloque de contenidos constituido por tres capítulos en los que se hace referencia a las mediaciones en las que se integran los medios, los recursos, las metodologías y la actuación docente dentro de una sociedad digital que requiere nuevas formas de aprender y, en consecuencia, nuevas formas de enseñar. De tal modo, se contemplan, en profundidad, modelos de aprendizaje tan diversos como el e-learning, b-learning, m-learning, aprendizaje colaborativo, rizomático, etc. Así mismo, se estudian diferentes herramientas integradas en los circuitos educativos y propias de la Web 2.0, tales como plataformas digitales, foros, RSS, podcast, wiki, chat, redes sociales, blog, e-porfolio, PLE, webconferencia, etc. En tercer lugar, un último bloque de dos capítulos
reflexiona en profundidad sobre el futuro de la educación a distancia. Se analiza si la educación a distancia supone una disrupción en el ámbito de la educación y se valora la incidencia de las tecnologías más recientes en la enseñanza a distancia que tendrá
lugar en los próximos años (aprendizaje móvil, flipped classroom, gamificación, analíticas de aprendizaje, realidad aumentada, etc.). Al respecto, se aborda el futuro educativo en la sociedad digital con un optimismo pedagógico mayúsculo que, asentado en una fundamentada realidad, se aleja de recetas educativas para reflexionar en profundidad sobre los complejos procesos de cambio que atañen a la enseñanza en la actualidad.

A modo de conclusión, se presenta un último capítulo en el que se contemplan las fases esenciales de una planificación educativa en instituciones y programas de educación a distancia: fundamentación, especificación, producción, implementación-desarrollo y evaluación. En este capítulo, igualmente, se delibera sobre la interrelación dinámica de actores, acciones, recursos, etc., que tiene lugar en el proceso de planificación.

En síntesis, se trata de un libro que surge ante las demandas y necesidades de la comunidad educativa y que resulta esencial, dado que ofrece una mirada vital, viable y relevante de la educación a distancia que fue, que es y que vendrá.

Lorenzo García Aretio

Catedrático de Universidad. Titular de la Cátedra UNESCO de Educación a Distancia (CUED) de la UNED de España. Director de la RIED. Revista Iberoamericana de Educación a Distancia

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40 años de radio en la UNED – vídeo (14,36)

Este año 2014 se conmemora el 40 aniversario del comienzo de la radio educativa de la UNED y de la creación de una Dirección Técnica, para llevar a cabo este proyecto, al que luego acompañaron video y televisión.

Una radio que cumple años con más de 34.000 programas producidos y emitidos y que desde 1999, ofrece también en diferido su programación gracias a las tecnologías basadas en Internet.

Su historia es inseparable de la de la propia UNED, desde su misma gestación, propiciada por la Ley General de Educación de José Luis Villar Palasí de 1970 . Una ley innovadora creada para “fomentar el progreso cultural y el desarrollo social del país, desde la perspectiva del principio de igualdad de oportunidades para hombres y mujeres”. Con el fin de ofrecer oportunidades de proseguir estudios a quienes no puedan asistir regularmente a los centros ordinarios o seguir los calendarios y horarios regulares, la ley establecía la posibilidad de reglamentación las modalidades de enseñanza por correspondencia, radio y televisión.”

La UNED, creada en 1972 da respuesta a este proyecto en el marco de la educación universitaria.

El primero de los dos vídeos es un buen resumen de ello. En el segundo (sólo audio), mi brevísima intervención con motivo de esta efeméride.

Lorenzo García Aretio

Catedrático de Universidad. Titular de la Cátedra UNESCO de Educación a Distancia (CUED) de la UNED de España. Director de la RIED. Revista Iberoamericana de Educación a Distancia

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MOOC: una visión crítica (14, 35)

En noviembre pasado tuvo lugar en la ciudad de Río de Janeiro el XVI Encuentro Iberoamericano de Educación Superior a Distancia organizado por la Asociación Iberoamericana de Educación Superior a Distancia (AIESAD), al que ya hice mención en esta entrada de mi otro Blog.

Me he permitido re-grabar mi intervención que realicé allí con el fin de ganar en calidad de vídeo. Ahora les presento esa conferencia completa en este vídeo.

Si desean ustedes conocer el texto en el que me basé para esta exposición, está saliendo el número de la RIED (18, 1) correspondiente a enero de 2015. Y si desean citar ese artículo o este post, pueden hacerlo así:

García Aretio, L. (2015). MOOC: ¿tsunami, revolución o moda pasajera?. RIED. Revista Iberoamericana de Educación a Distancia, Vol. 18 (1).

Lorenzo García Aretio

Catedrático de Universidad. Titular de la Cátedra UNESCO de Educación a Distancia (CUED) de la UNED de España. Director de la RIED. Revista Iberoamericana de Educación a Distancia

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